Archiv verlassen und diese Seite im Standarddesign anzeigen : Hiphop
Nefret feat. Sirhot: "Anahtar" (2001) (http://rapidshare.de/files/13419085/Nefret_-_Anahtar__feat_Sirhot_.mp3.htm l)
http://www.9sekiz.com/data/prodcovers/170/10/pc10711024.jpg
ceza geht übel ab. es gibt aber auch gaaanz schlechte, die aber im tv kommen.
kennt jemand noch islamic force??? cartel braucht man ja nicht zu erwähnen.
empfehlen kann ich euch auch
karakan-später auch cartel genannt
cehenneme hosgeldin
vatan(her sey vatan icin)
defol dazlak
garip anam
kennt ihr
soldiers of allah
alle songs sind so scheisse sorry:D
cartel ist hammer das sind die urväter des tr hiphop:)
ceza ist super.kann ich jedem hardcore hiphoper empfehlen
Ceza: "Sokak Sanati" (2002) (http://rapidshare.de/files/13648443/Ceza_-_03_-_Sokak_Sanati_-_Tuerk_Tuerkce_Rap.mp3.html)
http://images-eu.amazon.com/images/P/B00006GED2.03.LZZZZZZZ.jpg
ceza geht übel ab. es gibt aber auch gaaanz schlechte, die aber im tv kommen.
kennt jemand noch islamic force??? cartel braucht man ja nicht zu erwähnen.
ja fragsch no?hatte sogar mal ein t-shirt(stolz war ich damals)von denen.
In ca. einer halben Stunde ist der Video-Clip zu "Istanbul" von Nefret online...
...
burasi bizim işte Türk toprakları
bak da gör atalarının miraslarını
...
leute ich kann nur die seite raphaber.com empfehlen. die beste türkische hip hop seite die ich kenne.
news etc. aber am besten finde ich dass es unzählige türkische hip hop videos zum download gibt. auch alben kann man downloaden.
ihr müsst euch halt kurz anmelden, aber lohnt sich
echt n heißer tipp.
Bilge Khan
19.02.06, 20:14
Wie findet ihr Fuat ?? Haniii puuahhhh, puuhaa boyz Anilar ppuhhahh soytarilar?:lach:
Hier der Link zur Schlägerei
http://rapidshare.de/files/9506667/fuat_kavga_www.capturetv.com.z ip.html
cartel music video
http://rapidshare.de/files/710692/Cartel_-_Cartel.wmv.html
Wie findet ihr Fuat ?? Haniii puuahhhh, puuhaa boyz Anilar ppuhhahh soytarilar?:lach:
Hier der Link zur Schlägerei
http://rapidshare.de/files/9506667/fuat_kavga_www.capturetv.com.z ip.html
der ist zwar asozial aber irgendwie super:D
wie findet ihr ege cubukcu?
TOZKOPARAN
19.02.06, 20:18
der ist zwar asozial aber irgendwie super:D
wie findet ihr ege cubukcu?
Zurzeit eines der besten türkischen HipHop Lieder. Hör ich mir fast jeden tag an
Ege Cubukcu: 1 gün
http://rapidshare.de/files/12407589/Ege_CubuKcu_-__1Guen.mp3.html
leute ich kann nur die seite raphaber.com empfehlen. die beste türkische hip hop seite die ich kenne.
news etc. aber am besten finde ich dass es unzählige türkische hip hop videos zum download gibt. auch alben kann man downloaden.
ihr müsst euch halt kurz anmelden, aber lohnt sich
echt n heißer tipp.
danke für den tip.
Wie findet ihr Fuat ?? Haniii puuahhhh, puuhaa boyz Anilar ppuhhahh soytarilar?:lach:
Hier der Link zur Schlägerei
http://rapidshare.de/files/9506667/fuat_kavga_www.capturetv.com.z ip.html
:brüll: :brüll:
Nefret: "Istanbul" (1999, Video Clip) (http://rapidshare.de/files/4597051/istanbul_video_klip.mpg.html)
Nefret: "Istanbul" (1999, Video Clip) (http://rapidshare.de/files/4597051/istanbul_video_klip.mpg.html)
(Kann mal jemand den link checken, der ist nicht von mir.)
Hört euch: "Nefret - Herşey Vatan için" an...
Ansonsten kann ich euch Mehmet Borukçu empfehlen...
kennt ihr das neue lied von ceza feat. massive töne.
des heißt: worauf wartest du.
(Kann mal jemand den link checken, der ist nicht von mir.)
link ist ok.datei ist dort.
Klickt einfach auf den Link in meiner Signatur.
servus leute
zieht euch mal sagopa kajmer rein.!!!
ihr kommt nicht mehr davon!!
achja nebenbei ohne sagopas unterstzützung wäre ceza niht so bekannt.
er ist der für mcih neben cartel, der vater des türkischen Hip Hops.
einfach krass wie er texte schreibt....
Kanak Sprak
An sozialen Brennpunkten verändert sich auch die deutsche Sprache
von Klaus Lüber
Die Sprache im deutschen HipHop ist hart geworden. Kein Monat vergeht, in dem nicht irgendein Album eines, vornehmlich aus der Hauptstadt stammenden, Skandalrappers wegen frauenfeindlicher, gewaltverherrlichender oder gar rechtsradikaler Texte auf dem Index der Bundesprüfstelle für jugendgefährdende Medien landet.
Die betroffenen Künstler selbst rechtfertigen den Sex- und Gewaltslang mit einem der Rapkultur eigenen Bedürfnis nach ungeschminktem Abbilden sozialer Realität und dem Hang zu verbaler Aggression: Potentielle Konkurrenten mit Worten möglichst effektvoll zu degradieren sei nun einmal ein fester Bestandteil der HipHop Kultur, behaupten die Enfants terribles der Szene wie Bushido oder Sido. Zu diesem Zweck bediene man sich eben Metaphern, die im jeweiligen Kulturkreis das größtmögliche Provokationspotential besitzen. Man kann sich lange darüber streiten, wieviel Realität tatsächlich aus solchen Sprachkaskaden spricht oder wieviel geschicktes Marketing sich dahinter verbirgt. Viel interessanter jedoch ist die Frage nach dem kulturellen Kontext, dem die Rüpel-Texte entstammen und der eigentlich erheblich mehr zu bieten hat als infantile Jugendsprache sowie Sex and Crime-Vokabeln. "Die HipHop Szene wirkt als Verstärker für einen neuen Ethnolekt des Deutschen, der auf oftmals erstaunlich kreative Weise Deutsch mit Türkisch oder anderen Immigrantensprachen kombiniert", sagt der Sprachwissenschaftler und Rap-Experte Jannis Androutsopoulos von der Universität Hannover.
Lange schon gilt der sogenannte "Türkenslang" als einflußreicher Sprachtrend. Bereits vor zehn Jahren beschrieb der Schriftsteller Feridun Zaimoglu das gepreßte und genuschelte Deutsch, wie es in Einwanderervierteln in Frankfurt oder Berlin gesprochen wird, als eigenständige Sprache: Die "Kanak-Sprak". Wie das jamaikanische Kreolisch, so behauptete Zaimoglu, würde auch das Immigrantendeutsch als eine neue, kreative Sprachform entstehen, mit Wortneuschöpfungen und "Underground-Kodex". Zwar wurde der Sprachstil schnell von der sogenannten "Ethno-Comedy" vereinnahmt. TV-Komiker wie Erkan und Stefan oder Kaya Yanar ("Was guckst du") etablierten das Türkendeutsch als leicht debiles Gestammel schrulliger Machos: Längst ist das latent diskriminierende Mimen goldkettchentragender Türkenprolls zum gern verwendeten Stilmittel im Alltagsdeutsch geworden. Mit der Sprache, die tatsächlich in den Ghettos großer deutscher Städte gesprochen wird, hat das aber recht wenig zu tun, stellt Androutsopoulos fest. "In den Immigrantenvierteln Hamburgs oder Berlins wird ein multiethnischer Sprachmix gesprochen. Anderssprachige Begriffe werden dabei mühelos in den Sprachfluß integriert. Mit dem Türkenslang, wie wir ihn aus der Comedy kennen, hat das nichts zu tun."
Bisweilen führt die Mehrsprachigkeit gar zu einer Steigerung der Sprachkompetenz im Deutschen. Völlig konträr zum Klischeebild des stammelnden Türstehers oder einsilbig aggressiven Machos kultivieren gerade Einwandererkinder aus der Mittelschicht ein besonders eloquentes Deutsch. So kann es passieren, daß der Sohn des türkischen Eckladenbesitzers den verdutzten Kunden mit Höflichkeitsfloskeln überrascht, die mittlerweile selbst bei Muttersprachlern Seltenheitswert haben: "Ich habe zu danken, der Herr!" Androutsopoulos wundert das wenig: "Der Ethnolekt ist so vielfältig wie die sozialen Schichten, in denen er gesprochen wird." Das Image des multiethnischen Sprechens beginnt sich zu ändern. Auf den Schulhöfen kann man beobachten, wie deutsche Kinder Sprache und den Stil ihrer multiethnischen Klassenkameraden nachahmen. Und bisweilen wirken deren bilinguale Mischgespräche so beeindruckend, daß selbst Nicht-Türken beginnen, türkische Ausdrücke in ihren Wortschatz zu übernehmen. "Auch wenn das in der Regel nur Floskeln sind: Feldstudien aus Hamburg belegen, wie sich Türkisch dort bereits zu einer allgemein verfügbaren Umgangssprache entwickelt hat", sagt Androutsopoulos. Auch Heike Wiese, Linguistin an der Humboldt-Universität bestätigt: "Kiez-Sprache scheint in multi-ethnischen Wohngebieten als eine Art Lingua franca benutzt zu werden, das heißt als Kontaktsprache, die von Jugendlichen ganz unterschiedlichen ethnischen Hintergrunds, und vor allem auch von deutschen Jugendlichen, gerade auch in gemischten Gruppen benutzt wird."
Und schon beklagen sich besorgte Eltern darüber, ihre Kinder nicht mehr zu verstehen: Sie habe ihren Sohn auf dem Altar der Integration geopfert, bemerkte unlängst eine zerknischte Aktivistin der Kreuzberger Alternativszene. Hier kommt eine Angst zum Vorschein, die mit der üblichen Irritation sprachkonservativer Erziehungsberechtigter anläßlich jugendsprachlicher Geheimcodes vermutlich nicht ausreichend erklärt werden kann. Vom "steilen Zahn" der siebziger Jahre bis hin zu aktuellen Komposita wie "Fußhupe", einem zeitgenössischen Synonym für einen kläffenden Vierbeiner, wie das "Pons-Wörterbuch der Jugendsprache 2005" aufklärt: Immer ist es die hinlänglich bekannte pubertäre Rebellion, die sich neue Worte schafft.
Nur kann es heute passieren, daß der 16jährige Sproß seinem deutschen Kumpel im Bus statt "geile Braut, Alder" ein herzhaftes "Tam tschuki, Lan!" zuraunt, sobald die Klassenschönste zusteigt. "Tam" verkürzt das türkische tamam für genau, "tuschki" das Adjektiv cok iyi für toll, super. "Lan" bedeutet Kumpel. Der oftmals banale Jugendkontext sollte nicht über das Potential dieses gemischtsprachigen Stils hinwegtäuschen. "Bestimmte Merkmale von Kiez-Sprache könnten sich auf die Majoritätssprache ausbreiten und zu einem urbanen Dialekt führen, wie das zum Beispiel für New York beobachtet wurde", prognostiziert Heike Wiese.
Die Internet-Enzyklopädie Wikipedia befindet bereits zum Stichwort "Kanak Sprak": "Innerhalb der Mainstreamkultur entstehen die ersten rohen Entwürfe für eine ethnizistische Struktur in Deutschland." Auch wenn in deutschen Raptexten weiter auf tiefstem Niveau gepöbelt wird und bei Weitem nicht alles, was man auf Kreuzberger Schulhöfen hören kann, sich durch besondere sprachliche Qualität auszeichnet: Der neue Ethnolekt des Deutschen nimmt Einfluß auf die Hochsprache. Nicht nur im negativen Sinn.
Artikel erschienen am Mi, 5. April 2006
http://www.welt.de/data/2006/04/05/869794.html
Ich sehe "Kanak Sprak" gar nicht so negativ wie das viele tun.
Es ist doch ein Zeichen, dass Menschen unterschiedlicher Herkunft sich Ihren eigenen gemeinsamen Sprachcode basteln. Es ist also eher ein Anzeichen eines Zusammenlebens - Sprache ist ja ein Kulturprodukt und immer schon etwas gewesen, was sich verändert.
Über das Niveau von "Kanak Sprak" kann man sicherlich streiten. :rolleyes:
Aber viele Worte auch in der deutschen Sprache habenauch ihren Ursprung in aus dem unterem "Milieu".
Gürtel:
Hiphop wie in Istanbul und Belgrad
VON ANNA MARIA WALLNER (Die Presse) 10.06.2006
"Into the City". Jugendliche mit Migrations-Hintergrund rappen, breakdancen und sprayen in Sportkäfigen entlang des Gürtel. http://www.diepresse.com/images/p.gif
Ein bisschen trist sehen die quadratischen Sportkäfige der Stadt aus. In den Beserlpark oder in die Mitte des sechsspurigen Gürtels verpflanzt, wirken die eingezäunten Sportplätze wie exportiert aus einem Strafgefangenenlager.
In zwei der vielen Sportkäfige wird am Samstag aber nicht mehr dem Basket- oder Fußball gefrönt. Die Sportplätze werden zur Bühne für eine "Hiphop-Graffiti-Schau".
http://austria1.adverserve.net/RealMedia/ads/Creatives/diepresse/default/empty.gif (http://austria1.adverserve.net/RealMedia/ads/click_lx.ads/www.diepresse.com/kulturumedien_kulturumedienpop/1159323932/Middle1/diepresse/default/empty.gif/353438666665316534343833373665 30?)
Im Rahmen der Programm-Schiene "Into the City" werden ab dem Nachmittag vor allem jene zu Wort kommen, die sonst regelmäßige Besucher der Sportkäfige sind:
Jugendliche mit Migrations-Hintergrund - vorwiegend serbische, kroatische und türkische. Sie werden rappen, breakdancen und "tags" sprühen - so heißen Schriftzüge in der Graffiti-Szene.
Die Veranstaltung widmet sich dem Hiphop und seinen integralen Bestandteilen MCing (Rappen), DJing, Breakdance und Graffiti.
Ab dem späten Nachmittag werden Rapper aus Split, Belgrad, Wien und Istanbul ihre Stimmen erheben und gegen den Straßenlärm des Gürtels anrappen.
Ihre Texte beinhalten den Kampf gegen den Fundamentalismus und das Aufbrechen gesellschaftlicher Barrieren:
die kroatischen Rapper "tbf" kommen aus Split und gehören in ihrem Heimatland zu den Pionieren der Hiphop-Szene. Die zehnköpfige Belgrader Band "Beogradski sindikat" macht harten serbischen Wordrap und tritt zum ersten Mal in Wien auf.
Durch den Film
"Crossing the Bridge -
The Sound of Istanbul"
des türkisch-deutschstämmigen Regisseurs Fatih Akin bekannt geworden ist der türkische Rapper "Ceza", der zum Abschluss Hiphop in der türkischen Variante bringt.
Während der Live-Acts auf der Bühne werden auf einer Wand Graffitis gesprayt. Zum Abschluss wird das Videoprojekt "Gemma Gürtelkäfig" gezeigt. In dem Film sind sechs Wiener Jugendliche mit Wurzeln am Balkan in ihrer Freizeit zu sehen. Sie lassen sich durch die Stadt treiben, machen Musik und landen immer wieder in den tristen Sportkäfigen am Wiener Gürtel.
http://www.diepresse.com/Artikel.aspx?channel=k&ressort=ku&id=564229
des türkisch-deutschstämmigen Regisseurs Fatih Akin bekannt geworden ist der türkische Rapper "Ceza", der zum Abschluss Hiphop in der türkischen Variante bringt.
Ceza ist mit Abstand der beste türkische Rapper zur Zeit. Ich warte immernoch das er bald auf Viva+ und MTV mit Kool Savas auftritt.
Ich hatte den mal vor paar Monaten in TV gesehen. Er hatte angekündigt seinen Wehrdienst 15 Monate abzuleisten. Deshalb wundert es mich, dass er dort auftritt.
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